史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6185

6185.“约瑟说,

6185.“约瑟说,我必遵照你的话而行”表这事必成就,因为这是神性所提供的。这从“遵照某人的话而行”的含义清楚可知,“遵照某人的话而行”是指这事必成就。之所以补充说“因为这是神性所提供的”,是因为亚伯拉罕、以撒和雅各代表三样构成一体的事物。就至高意义而言,“亚伯拉罕”代表主里面的神性本身,“以撒”代表神性理性层,“雅各”代表神性属世层(参看3305e, 4615, 6098节)。但就适用于人的相对意义而言,这三个族长代表至内在之物,就是属天良善;相对内在之物,就是属灵良善;和相对外在之物,就是属世良善。这些就是这三人在一个坟墓里所表示的,因为一个“坟墓”表示复活进入生命,以及重生(2916, 2917, 4621, 5551节)。
  

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