史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6158

6158.“作田地里

6158.“作田地里的种子”表作心智的滋养。这从“种子”和“田地”的含义清楚可知:“种子”是指真理与良善,因而是指信与仁,如前所述(6154节);“田地”在普遍意义上是指教会(参看2971, 3766节),在特定意义上是指一个人里面的教会,因而是指一个拥有教会在里面的人,也就是接受真理与良善的一个人。当这个人被称为“田地”时,所指的是他的心智;因为人之为人不是凭他的外形,而是凭他的心智,也就是凭他构成其心智的理解力和意愿,以及构成更内层心智的信之真理和仁之良善。由于后者,即心智,才是真正意义上的人,所以他被真理与良善滋养和维持;“种子”因表示真理与良善,故也表示滋养。事实上,这一点从接下来的话明显看出来:“也作你们和你们家人的食物,作你们小孩子的食物”。由此可见,“田地里的种子”表示心智的滋养。
  

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