史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #6104

6104.“就是兰塞

6104.“就是兰塞地”表该心智的至内在部分及其性质。这从以下事实清楚可知:在圣言中,所有名字,无论人名还是地名,都表示事物或属灵实体(参看1888, 3422, 4298, 4442, 5095, 5225节);并且由于“歌珊地”表示属世心智的至内在部分(5910, 6028, 6031, 6068节),所以“兰塞”,就是歌珊地最好的地段,表示属世心智中属灵层的至内在部分。但人几乎无法理解这至内在部分的性质,因为它包含无数,以及无法描述的特征;这些特征只能在天堂之光中,因而只能被天使看到。这同样适用于出现在圣言中的其它名字,无论地名还是人名。
  

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