史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6050.“我们和我们的祖宗都是这样”表自最初良善存在之时起，就是如此。这从“祖宗”的含义清楚可知，“祖宗”是指良善(参看2803, 3703, 3704, 5581, 5902节)。因此，他们养牲畜的人，他们的祖宗也是，这一事实表示自最初良善存在之时起。另外，在圣言的许多经文中，“祖宗”在内义上不是指亚伯拉罕、以撒和雅各，而是指处于良善的古教会成员。
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