史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
6021.“女儿、儿子的女儿”表在自己秩序中的良善。这从“女儿”的含义清楚可知，“女儿”是指良善(参看489-491, 2362, 3963节)。因此，“儿子的女儿”也指良善，不过是指源于前者或那些真理，因而在自己秩序中的良善，这与刚才所提到的儿子的情形是一样的。
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