史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5942.“我要把埃及地的美物赐给你们”表对记忆知识的拥有。这从“埃及地”和他“赐这地的美物”的含义清楚可知：“埃及地”是指记忆知识(参看1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 5700节)；他“赐这地的美物”是指拥有，因为给予对某物的拥有权的人也给予它的好处，反之亦然。
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