史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5906

5906.“你们要赶

5906.“你们要赶紧上到我父亲那里”表到属灵良善那里。这从以色列的代表清楚可知,以色列,即此处的“父亲”,是指来自属世层的属灵良善(参看5801, 5803, 5807, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。属灵良善之所以是内在属天层的父亲(即便属灵良善因来自属世层而相对于内在属天层来说是外在的),是因为人在其内在人发展起来之前,必是外在的。事实上,发展是从外层事物到内层事物有序进行的,如从记忆知识到理性概念,此后外层事物必充当内层事物止于其上的根基或层面。外在正是由于这种发展或这种一个从另一个的出生而被称为内在的“父”;因此,来自属世层的属灵良善,即“以色列”必是内在属天层,即“约瑟”的“父亲”。
  

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