史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5803.“我们有父亲，一个老人”表属灵良善是他们的源头。这从以色列的代表清楚可知，以色列，即此处的“父亲”是指作为源头的属灵良善，如刚才所述(5801节)。关于以色列的代表，可参看前文(4286, 4292, 4570节)，那里说明，他代表属灵教会，尤其代表该教会的内在，也就是真理之良善，或来自属世层的属灵良善。至于何为属灵良善或真理之良善，可参看前文（5526, 5733节）。
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