史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5779.“约瑟对他们说”表他们此时的感知。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指感知。它之所以表示感知，是因为说话的是约瑟，而约瑟代表内在；而一切感知皆来自内在，也就是从主经由内在而来。感知，甚至感觉并非来自其它源头。表面上看，感觉，以及感知好像通过流注从外在而来。但这是一个错误观念，因为是内在通过外在在感觉。位于身体中的感官只是器皿或工具，用来服务于内在人，好使它能感觉到世上的东西。因此，内在流入外在，使它去感觉，好叫它能由此感知事物，变得更完美。但外在无法流入内在。
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