史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5722.还有些灵人活在肉身时是最为污秽的，他们的污秽简直难以启齿。他们通过自己的在场并流入身体的实体部位而引入一种生活的疲倦感，并使得身体部位和四肢如此懒散，以致此人无法下床。他们极其顽固，最难管教，不像其他魔鬼那样能通过惩罚被吓阻。他们出现在人的头部旁边，好像躺在那里。当驱赶他们时，不是突然，而是慢慢地驱赶；那时，他们逐渐向更低的地方滚下去；当抵达深渊时，他们在那里所受的折磨如此严厉，以致他们不得不停止缠磨别人。他们作恶的快乐甚大，再没有比这更令他们快乐的了。
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