史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
571.当一个人具有这种性质，即：他将信之真理浸没于自己的疯狂欲望时，他就亵渎真理，并丧失自己的余剩。因为这些余剩一被带出来，就会再次被那些早已遭到亵渎的东西亵渎。事实上，对圣言的亵渎可以说会产生硬皮或老茧；而这种硬皮或老茧会导致堵塞，并吸收构成余剩的良善与真理。有鉴于此，要让人务必小心，不要亵渎主的圣言，因为圣言包含有生命在里面的永恒真理，尽管一个受虚假假设影响的人并不相信它们是真理。
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