史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5643.“因为晌午这些人同我吃饭”表当与居间层同在时，它们就会被联结起来。这从“吃饭”的含义清楚可知，“吃饭”是指交流、联结，并变成自己的(2187, 2343, 3168, 3513, 3596, 3832节)。由于他们与属灵的居间层，即“便雅悯”同在(5639节)，故经上说“晌午”；因为“晌午”表示光明的状态，因而表示通过居间层而来的属灵状态(1458, 3708节)。
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