史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5613

5613.“若不是我

5613.“若不是我们耽搁”表因犹豫不决的状态而拖延。这从“耽搁”的含义清楚可知,“耽搁”是指犹豫不决的状态。因为正如“去”、“行进”(advancing)、“起行”(travelling)和“寄居”(sojourning)表示生命的状态(参看5605节),“耽搁”则表示犹豫不决的状态,因为当生命的状态处于犹豫不决的状态时,外在就处于拖延的状态。此外,这一点可见于人自己;因为当他心里尚有疑惑,或没有下定决心时,他就会停下来思考该怎么办。原因是,这种犹豫不决带来在两种行动方案之间迟疑不决、摇摆不定的生命状态,因而产生蹒跚的步伐,这种步伐就是犹豫不决的外在结果。由此明显可知“若不是我们耽搁”表示因犹豫不决的状态而拖延。
  

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