史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5569.正如有骨头和皮肤的对应关系一样，也有身上毛发的对应关系；因为毛发是从皮肤的根部长出来的。凡与大人有对应关系的，都被灵人和天使所拥有；因为每一个作为一个形像都代表大人或说作为大人的一个形像而与大人相关。因此，天使有头发，并且梳得整洁、利落；他们的头发代表他们的属世生命，以及它与他们的属灵生命的对应关系。因为“头发”或“毛发”表示属世生命的事物（参看3301节）；而“剪头发”则表示关注属世事物，使它们整洁、秀丽（5247节）。
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