史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5440

5440.“他们说,

5440.“他们说,你的仆人们本是弟兄十二人”表信的全部事物以这种方式被联结起来。这从“十二”和“弟兄”的含义清楚可知:“十二”是指一切事物,当论及雅各的儿子们或以他们命名的各支派,以及众使徒时,是指作为一个整体的信的全部事物(参看577, 2089, 2129, 2130, 2553, 3272, 3488, 3858, 3862, 3913, 3926, 3939, 4060节);“弟兄”是指它们通过良善被联结在一起;因为当真理通过良善被联结在一起时,它们可以说彼此具有一种兄弟般的关系。没有良善,它们看似联结在一起,其实并未联结在一起;因为由邪恶所产生的虚假总是进入并并将它们分开。之所以发生这种情况,是因为那时它们没有同一个它们所来源的源头,也没有同一个它们所指向、关注的目的。它们若真要联结起来,就必须从开始直到最后都联结起来。这个开始必是它们所来源的良善,而这个最后必是它们趋向、关注的良善。此外,为了真理被联结起来,良善必处处掌权;因为处处掌权的,才是那产生联结者。“弟兄”表示对良善的情感,因而表示良善本身(参看2360, 2524, 3303, 3459, 3803, 3815, 4121节)。
  

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