史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5343

5343.“城田地的

5343.“城田地的粮食”表属于并适合这些内层的事物,即在内层与良善联结的真理。这从“粮食”的含义清楚可知,“粮食”是指与良善联结的真理(参看5340, 5342节)。“城田地的粮食”之所以表示属于并适合这些内层的真理,是因为田属于城,并形成包围城的区域。就内义而言,形成包围区的部分表示属于并适合之物。这也是为何经上接下来说“就是城周围的,都存放在城中间”。形成包围区的部分之所以表示属于并适合之物,是因为与良善联结的一切真理都被排列成系列;这些系列具有这样的性质:与良善联结的真理处于每个系列的中间或至内在部分;属于并适合这中间或至内在部分的真理则在这些真理周围,依次类推,直至该系列消失所在的最外在部分。
  这些系列本身也以类似方式相互关联,但照着状态的变化而各不相同。与良善联结的真理就具有这种排列,这一事实在来世经常以可见的方式呈现出来;因为在含有聪明和智慧在里面的天堂之光中,可见形像能用来表现这类事物。这事在尘世之光中是办不到的;如果人的内层没有被打开,这事在天堂之光也是办不到的;然而,他仍有能力通过理性视觉认识它们,并凭天堂之光通过运用推理看见它们。对真理的这些有序排列源于天上天使社群的排列;因为天使社群以哪种方式排列,与良善联结的真理就以哪种方式在重生之人里面排列;因为真理的这些系列对应于这些天使社群。
  

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