史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5303

5303.创世记41

5303.创世记41:37-40.这话在法老眼里和他众臣仆眼里都为好。法老对他的臣仆说,像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢?法老对约瑟说,神既使你知道这一切,就没有人像你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家,我的民都必与你亲嘴,惟独在宝座上的我比你大。
  “这话在法老眼里为好”表属世层非常满意。“和他众臣仆眼里”表属世层中的一切事物都非常满意。“法老对他的臣仆说”表属世层及其中一切事物的感知。“像这样的人,有神的灵在他里头,我们岂能找得着呢”表关于含有从内在所得来的良善之真理,因而关于属灵层的属天层的流注。“法老对约瑟说”表出现在属世层但从属灵层的属天层所得来的感知。“神既使你知道这一切”表因为预见和提供属于那属灵层的属天层。“就没有人像你这样有聪明有智慧”表这是真理与良善的唯一源头。“你可以掌管我的家”表属世心智要从属并顺从于它。“我的民都必与你亲嘴”表那里的一切事物都要服从它。“惟独在宝座上的我比你大”表属世层被视为君主,因为属灵层的属天层通过属世层行动。
  

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