史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5286

5286.“如今法老

5286.“如今法老要看定”表属世层的展望。这从“看”或“观看”的含义清楚可知,“看”或“观看”是指展望;因为“看”在此含有行动的意思,即法老要采取的行动。不过,当“看”没有采取行动的意思时,它表示理解和感知,如前所示(2150, 2325, 2807, 3764, 3863, 4403-4421, 4567, 4723, 5114节)。就属世层的展望而言,情况是这样:人的属世层,即他的属世心智,在他的理性层之下;它凭自己展望任何事,尽管它看似凭自己展望;但它的展望是从里面来的,因为内层在外层展望,就跟人在镜子里看自己,即照镜子差不多,他的形像仿佛在这镜子里。约瑟向法老这样说在内义上也体现了这一点;因为“约瑟”代表属灵层的属天层,也就是内层;而“法老”代表属世层,也就是外层;在法老看来,约瑟就是此处所说的那个有聪明有智慧的人。
  

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