史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5284.“神必速速成就”表全部实现。这从“成就”和“速速成就”的含义清楚可知：“成就”当论及神时，是指提供(5264节)，因而是指实现，因为凡属神性治理的事都必实现；“速速成就”是指全部实现。就内义而言，“速速”或“迅速”不是指很快，而是必定，以及全部，因而是指全部实现。因为迅速有时间的含义，而灵界并没有时间，在那里状态取代了时间；因此，在灵界，时间上的迅速与对应于迅速的那种状态有关。这种对应状态的性质是这样：许多力量一起朝结果作用，因而致力于必定、全部的实现。
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