史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5228

5228.“说”表由

5228.“说”表由此产生的感知。这从“说”的含义清楚可知,“说”是指发觉或觉察、感知(参看1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2619, 2862, 3395, 3509节)。至于何谓由思维所产生的感知,无法给予清楚的解释,因为如今根本没有人知道何为属灵的感知;人不知道的东西对他来说没有任何意义,无论向他描述得有多好。因为感知只是与人同在的天使的言语和思维。当这种言语或思维流入时,它就变成了对事情是否真实的感知。然而,这只发生在那些处于爱与仁之良善的人身上,因为它通过良善流入。对这些人来说,这种感知产生思维,因为他们所拥有的感知能力是他们思维的总源头。然而,由思维所产生的感知的确被赋予了,但它只是一种表象。关于这个奥秘,我们无法详述,因为如前所述,如今根本没有人知道何为感知。
  

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