史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5210.“他又睡着”表一种模糊的状态。这从“睡”的含义清楚可知，“睡着”是指一种模糊的状态。此外，“睡”在灵义上没有其它含义，正如“醒”并非表示别的，只表示一种光明或清晰的状态；因为属灵的睡是指真理依然处于模糊状态的时候，属灵的醒是指真理处于光明或清晰状态的时候。此外，真理所处的这种光明或清晰到何等程度，灵就清醒到何等程度；所处的这种模糊到何等程度，灵就沉睡到何等程度。由此明显可知“睡”表示一种模糊的状态。
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