史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5209

5209.创世记41

5209.创世记41:5-7.他又睡着,第二回作梦,看哪,一根茎上长了七个谷物穗子,又肥大又佳美。看哪,在它们之后又长出七个穗子,又细弱又被东风吹焦了。这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子。法老醒了,看哪,是个梦。
  “他又睡着”表一种模糊的状态。“第二回作梦”表所作的提供。“看哪,一根茎上长了七个谷物穗子”表属世层的记忆知识,这些知识被联结起来。“又肥大又佳美”表信与仁的事物能被注入这些知识。“看哪,七个穗子,又细弱”表没有用处的记忆知识。“又被东风吹焦了”表充满恶欲。“在它们之后又长出”表在它们旁边出现。“这细弱的穗子吞了那七个又肥大又饱满的穗子”表没有用处的记忆知识驱逐了好的记忆知识。“法老醒了”表一种总体的启示状态。“看哪,是个梦”表在这种模糊中。
  

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