史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5162

5162.“使头抬起

5162.“使头抬起来”表照着所预备和预见的。这从“使头抬起来”的含义清楚可知,“使头抬起来”是指可归因于预备,以及预见的决定,如前所述(5124,5155节)。预备对受理解力支配的感官感知能力起作用,并作为某种良善之物被保留下来,这由“酒政”来代表;但预见对受意愿部分支配的感官感知能力起作用,并作为某种邪恶之物被抛弃,这由“膳长”来代表。良善被预备,而邪恶则被预见,因为一切良善皆源于主,而一切邪恶皆源于地狱或人的自我。人的自我只是邪恶(参看210,215,694,874-876,987,1023,1044,1047,1581,3812e,4328节)。
  

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