史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
515.创世记5:19-20.雅列生以诺之后，又活了八百年；并且生儿育女。雅列所有的日子是九百六十二年；他就死了。这些话在含义上和前面(482, 487-489, 494节)类似的话一样。大洪水以前的人年纪实际上没有这么大，如雅列九百六十二岁，玛土撒拉九百六十九岁。谁都能清楚看出这一点，尤其从蒙主的神性怜悯，下一章第三节经文的说明(575节)清楚看出来，那里说：“他们的日子将是一百二十年”。因此，具体的年数不是指任何具体的人的年纪，而是指教会的时间和状态。
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