史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5091.“他们二人都作了一个梦”表关于它们的预见。这从“梦”的含义清楚可知，“梦”是指预见(3698节）；“他们二人”是指“酒政和膳长”所表示的两种感官能力，他们的梦就涉及他们自己，这从下文明显看出来。“梦”在至高意义上之所以表示预见，是因为经由天堂从主直接流入的梦预示将要到来的事。约瑟的梦、酒政和膳长的梦，法老的梦，尼布甲尼撒的梦和一般先知的梦都是这种性质。梦中所预言将要到来的事没有其它来源，唯源于主的神性预见。由此可知，主预见一切事，无论总体还是细节。
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