史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #5038

5038.“就是王的

5038.“就是王的囚犯被囚的地方”表那些陷入虚假的人所处的状态。 这从“地方”和“王的囚犯”的含义清楚可知:“地方”是指状态(2625, 2837, 3356, 3387, 4321, 4882节);“王的囚犯”是指那些陷入虚假的人,他们因陷入虚假,故经历消磨,而那些在世时正在重生之人就会经历试探。因为试探就是虚假的消磨,同时也是真理的确认或巩固。他们之所以被称为“王的囚犯”,是因为“王”在内义上表示真理(1672, 1728, 2015, 2069, 3009, 3670, 4575, 4581, 4789, 4966节),故他的“囚犯”表示那些陷入虚假的人。此外,王的囚犯被关的地方被称为“坑”;这就是为何约瑟说:“我实在是从希伯来人之地被拐来的,我在这里也没有作过什么,叫他们把我下在坑里”(创世记40:15)。“坑”表示消磨的地方(参看4728, 4744节)。
  

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