史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
502.这三个教会，即亚当、塞特和以挪士，构成上古教会。尽管如此，它们在感知方面的完美程度却不同。在这些教会中，第一个教会的感知力在后续教会中逐渐减弱，变得越来越笼统，就像前面所提到的果实或种子，以及脑一样。完美在于极为清晰的感知力，当感知越来越不清晰，越来越笼统时，感知力就逐渐减弱。这时，模糊的感知就取代清晰的感知，并因此开始消失。
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