史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
5000.“她天天和约瑟说”表对这事的思考。这从“说”的含义清楚可知，“说”是指思考(参看2271, 2287, 2619节)，也就是对约瑟的思考，因而对“约瑟”在此所代表之事的思考。“天天”或每天表示专注。“说”在内义上是指思考，因为思维是内在的言语；当人进行思考时，他就在与自己对话。内层事物通过与其相对应的外层事物以字义来表达。
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