史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #490

490.在圣言中,“

490.在圣言中,“女儿”常表示良善,如诗篇:
有君王的女儿,在你尊贵朋友之中;王后佩戴上好的俄斐金,站在你右手边。推罗的女儿必来送礼。君王的女儿在宫里极其荣华,她的衣服是用金线绣的。你的众子要接续你的列祖。(诗篇45:9-16)
爱与信的良善与美丽被描述为“女儿”。因此,教会凭良善而被称为“女儿”,如“锡安的女儿”和“耶路撒冷的女儿”(以赛亚书37:22,以及其它许多地方);教会还被称为“我民的女儿”(以赛亚书22:4),“他施的女儿”(以赛亚书23:10),“西顿的女儿”(以赛亚书23:12)和“田间的女儿”(以西结书26:6, 8)。

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