史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #4862

4862.“见示拉已

4862.“见示拉已经长大,还没有娶她为妻”表对于它(即代表性教会的真理)只能与存在于雅各后代,尤其经由犹大而来的后代当中的宗教表象结合的洞察。这从“见”的含义清楚可知,“(看)见”是指洞察(2150, 2325, 3764, 3863, 4403-4421节)。洞察在此是指它只能与存在于雅各后代,尤其经由犹大而来的后代当中的宗教表象结合;这是因为“犹大”表示这些后代(4815, 4842, 4852节),因而表示存在于他们中间的宗教表象,它之所以与这宗教表象结合,是因为它无法与示拉结合。“示拉”也代表偶像崇拜(4825, 4826, 4845节),“他玛”所表示的代表性教会的真理无法与偶像崇拜结合。

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