史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #4852

4852.“犹大的妻

4852.“犹大的妻子”表存在于源自雅各,尤其经由犹大而来的民族当中的宗教表象。这从“妻子”的含义和“犹大”的代表清楚可知:“妻子”是指教会(252, 253, 409, 749, 770节),但在此是指一种宗教表象,因为所论述的主题是犹太民族,这个民族当中并没有教会,只有一个脱离内在事物的教会的外壳(参看4281, 4288, 4289, 4311, 4433, 4500, 4680, 4825, 4844, 4847节),这种教会只能被称为宗教的表象,因为他们处于神圣的外在,完全没有神圣的内在(4293节);“犹大”是指源自雅各,尤其经由犹大而来的后代,如前所述(4815, 4842节)。

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