史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4827.“她生示拉的时候，犹大正在基悉”表状态。这从“基悉”和“生”的含义清楚可知：“基悉”是指状态，就是存在于犹太民族当中、由示拉所表示的偶像崇拜的状态；“生”是指在行为上结合(参看3905, 3915, 3919节)。由于与存在于偶像崇拜中的邪恶结合，故经上说“她”给他起名叫示拉，这一点从原文明显看出来；因为“她”，就是书亚的女儿，表示源于邪恶的虚假所生的邪恶(4818, 4819节)。
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