史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4826.“给他起名叫示拉”表这偶像崇拜的性质。这从“起名”的含义清楚可知，“起名”是指性质；对此，论述犹大的头两个儿子，即珥和俄南的地方有所论述(4822, 4824节)。这种偶像崇拜的性质就是示拉所表示的，因为偶像崇拜的种类有很多，既有外在的偶像崇拜，也有内在的偶像崇拜；这二者一般都涉及对虚假与邪恶的敬拜。
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