史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #478

478.他之所以被称

478.他之所以被称为“亚当”,是因为希伯来语的“亚当”一词表示“人”。但“亚当”从未当作名字来使用,仅仅指“人”,这一事实从此处和前几节经文很清楚地看出来,因为提到他的时候,经上用的是复数形式,而不是单数形式;而且这个词既论及男人,也论及女人,这两者一起被称为“人”。谁都能从这些话看出,两者都包括了,因为经上说:“当他们被创造的日子,祂给他们起名叫人”(创世记5:2);同样在第一章说:“让我们照着我们的形像造人,他们要管理海里的鱼”(创世记1:26, 28)。由此也明显可知,所论述的主题并不是作为第一个人的某一个人的创造,而是上古教会。

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