史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4613.“到了基列亚巴的幔利”表它的状态。这从“幔利”和“基列亚巴”的含义清楚可知：“幔利”是指与它联结之物的质和量(参看2970节)；“基列亚巴”是指真理方面的教会(2909节)，因而是指真理。因此，“基列亚巴的幔利”表示真理方面的属世层的状态，“希伯伦”表示良善方面的属世层的状态，如下文所述。
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