史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4543.“雅各就对他家人，并一切与他同在的人说”表在诸如此时所存在的那种属世良善里面的整理。这从“对他家人，并一切与他同在的人说”的含义，以及“雅各”的代表清楚可知：“对他家人，并一切与他同在的人说”是指整理；“雅各”在此是指属世良善(参看4538节)。“对他家人，并一切与他同在的人说”之所以表示整理，是因为就内义而言，下文所论述的主题就是良善对真理的整理。因为当前面（4538节）所描述的属灵良善开始在属世心智中起主导作用时，它就会把那里的真理整理成序。
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