史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #4486

4486.“就是我们

4486.“就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们受割礼一样”表只要他们通过这种方式唯独在外在方面被引入他们的代表和有意义的符号。这从“受割礼”的含义清楚可知,“受割礼”是指外在代表,就是他们属于教会,此处属于存在于雅各后代当中的宗教表象的一个标志(参看4462节)。由于这些人接受他们唯独在于外在的宗教表象(4281, 4293, 4307节),故经上说“和他们受割礼一样”。由此明显可知,上述这些话表示只要他们通过这种方式唯独在外在方面被引入犹太人的代表和有意义的符号。从下文可清楚看出这些话里面所包含的详细内容。

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