史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4473.“和他儿子示剑的眼中”表在教义上。这从“示剑”的代表清楚可知，“示剑”是指古人当中的教会的真理，该真理源于“哈抹”所表示的良善(4454节)。但此处“示剑”是指教义，原因如刚才所述(4472节)。
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