史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。
4465.“你们所有的男丁都受割礼”表纯粹的外在代表,因而对他们来说,那时他们就洁净了。这从“给所有男丁行割礼”的含义清楚可知,“给所有男丁行割礼”是一种外在代表,标志着他们属于教会,在此则标志着他们属于其宗教表象(参看4462节)。由此可推知,那时他们在他们(即雅各的儿子们)眼里就洁净了,因为雅各的后代只在外在事物中,而非内在事物中看到洁净或圣洁。
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