史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4440.“那时他的儿子们正和群畜在田野”表他的后代，他们陷入自己的宗教表象。这从“他的儿子们”、“群畜”和“田野”的含义清楚可知：“他的儿子们”是指他的后代；“群畜”是指外在真理(参看1435, 4391节)；“田野”是指教会(2971, 3766节)。因此，“那时他的儿子们正和群畜在田野”表示他们处在自己的宗教表象中；事实上，诸如存在于雅各后代当中的这种教会必须被称为“宗教表象”（semblance of religion），因为它是没有内在的外在敬拜。
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