史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4362.“随后约瑟和拉结也前来下拜”表就内层事物及其顺服的引入而言，对信之真理的情感。这从“约瑟”和“拉结”的代表，以及“下拜”的含义清楚可知：“约瑟”是指属天-属灵层(参看4286节)；“拉结”是指对内层真理的情感(3758, 3782, 3793, 3819节)；“下拜”是指顺服的引入，如刚才所述（4361节)。这一切的含义在前面（33:2）已经予以解释。
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