史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #4263

4263.“母山羊二

4263.“母山羊二百只,公山羊二十只,母绵羊二百只,公绵羊二十只”表神性良善和伴随的真理。这从“母山羊”、“母绵羊”和“公山羊”、“公绵羊”的含义清楚可知:“母山羊”和“母绵羊”是指良善(参看3995, 4006, 4169节);“公山羊”和“公绵羊”是指真理(4005, 4170节),在此是指神性良善与真理。之所以多次提及良善与真理,并以许多不同事物来表示它们,是因为天堂和教会的一切事物都与它们有关;爱与仁的一切事物与良善有关,信的一切事物与真理有关。然而良善的属和种不计其数,事实上无穷无尽;这一点从以下事实明显看出来:所有处于良善的人都在主的国度里面;然而,在那里,没有哪两个社群,甚至一个社群中没有哪两个个体处于一样的良善。因为同一种良善存在于两个个体中是绝无可能的,更不可能存在于许多人里面,否则,就只有同一种,而没有两种,更不会有许多种了。每一个整体都是由各个部分组成的,并且通过天上的和谐一致来组成。

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