史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
423.土八该隐被称为“一切匠人的师傅”，而不是像雅八和犹八那样被称为“父”。原因在于，以前属天和属灵事物，或内在事物是不存在的。“父”这个词适用于雅八和犹八，因为那时内在事物才开始存在；而属世事物或外在事物以前的确存在，但现在与内在事物联结，所以土八该隐不是被称为“父”，而是被称为“一切匠人的师傅”。
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