史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4220.在来世，那些活在肉身期间就已接受主的神性事物，也就是祂对全人类的爱之人，因而那些已接受对邻之仁的人，以及那些已接受回以主的爱之人，都会被赐予聪明和智慧，以及无法形容的幸福。因为他们成为天使，因而成为最真正意义上的人。但在来世，那些活在肉身期间没有接受主的神性事物，也就是对人类的爱，更没有接受回以主的爱，而是只爱、甚至只拜自己，因而以属于自我和尘世的事物为其目的之人则截然不同。短暂的时期过后，那些人就丧失了一切聪明，彻底变得愚蠢，就在地狱中愚蠢者之列。
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