史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4184.“拉班回答雅各说”表一种模糊的觉察状态。这从“回答说”的含义清楚可知：“回答说”是指觉察。因为在圣言的历史部分中，“说”表示察觉（参看1898, 1919, 2080, 2862, 3395, 3509节）。这种觉察状态是模糊的，这一点从拉班所说的话，即这女儿、儿子和羊群都是他的，而事实上它们都不是他的明显看出来。就内义而言，意思是这样：居间或中间良善声称一切良善与真理都是它自己的。关于拉班所说的这些事，可参看前文（3974, 4113节）。
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