史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4124.“才在基列山追上他”表由此所产生的一种结合。这从“追上”和“基列山”的含义清楚可知：“追上”是指结合；“基列山”是指结合的第一个阶段所涉及的良善(参看4117节)。因此，“才在基列山追上他”表一种结合。
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