史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #17

Faith17.从刚

Faith17.从刚才所述明显可知:仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信,它通过这信可以显示存在;因此,仁与信在履行功用中联合行动;信不是从它自己,而是从仁产生良善或功用;因为信就是处于中间阶段的仁,或运作方法上的仁。所以,信产生良善,如同树结出果实是一个谬论。树不是信,树是人。

属天的奥秘 #410

410.荒废有两种。

410.荒废有两种。第一种是那些知道,却不想知道,或明白,却不想明白之人的荒废,如古代的犹太人和当今的基督徒;第二种是那些由于无知什么也不知道,什么也不明白之人的荒废,如古代和现代的外邦人。当荒废的末期临到那些知道,却不想知道,或明白,却不想明白的人时,一个教会就会重新兴起,但不是在他们当中,而是在他们所称呼的外邦人当中兴起。这就是大洪水前的上古教会所遇到的情形,也是大洪水后的古教会,以及犹太教会所遇到的情形。新光之所以在这时而不是之前出现,如前所述(408节),是因为此时人们不能再亵渎所启示的事,因为他们不承认并相信这些事是真的。

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