史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
404.创世记4:18.以诺生以拿；以拿生米户雅利；米户雅利生玛土撒利；玛土撒利生拉麦。所有这些名字都表示源于被称为“该隐”的第一个异端的各种异端；但由于现在只剩下它们的名字了，所以无需对它们再说些什么。从这些名字的派生或许能收集一些信息；如，“以拿”表示他从一座城里下来，也就是从被称为“以诺”的异端下来，等等。
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