史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
401.被称为“以诺”的，正是这个异端和它所教导的教义或异端的各个方面，这一点从该名字本身也在某种程度上清楚看出来，“以诺”表示如此开始或发起的教导。
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