史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
4001.“羔羊中不是黑色的”表纯真的第一个状态。这从“黑色”和“羔羊”的含义清楚可知：“黑色”是指人的自我；“羔羊”是指纯真，如刚才所述（3994节）。“羔羊中不是黑色的”在此之所以表示纯真的第一个状态，是因为一开始，正在重生之人的自我在掌权，他以为他凭其自我行善，并且为了能被赋予天上的自我，他必须貌似凭其自我这样做(1712, 1937, 1947, 2882, 2883, 2891节）。这就是为何“羔羊中不是黑色的”在此表示纯真的第一个状态。
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